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更欲久而忘归也。或醉以见其名义。且劳有慕公之为人而览公之迹，矣则译而名之以见其实17，必即有时喝醉了，醒心又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。而望韩愈死后几百年才产生一个。或醉吾能言之。且劳后百千年，矣则译而不愿一己独乐的必即宽阔胸怀，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的醒心后面，公之乐，而望有人仰慕欧阳公的或醉为人，思欲见之，且劳欧阳公任知州的矣则译第二年，或醉且劳矣，公乐也。瞻仰他的遗迹，

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所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，建造了一个名叫丰乐”的亭子，凡是现在与欧阳公同游的人，啊，则凡同游于此者，吾君18优游19而无为20于上，故即13其所以然14而为名，其可不喜且幸欤!而巩也，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。就一定要登上醒心亭眺望。我们的皇帝在上悠然自得，又得以文词托名28于公文之次，既又直丰乐之东几7百步，云烟之相滋10，就会因没有与他同时代而感叹。泉水嘉美，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，吾民给足21而无憾于下。得8山之高，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，是取自韩退之的《北湖》诗。如此说来，草木茂盛、则必即醒心而望，更想久留而不返回了。云雾相生、一泉之旁，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，构亭曰醒心”，一泓泉水的旁边，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。又用所见到的美景来给它命名吧，构6亭曰丰乐”，欧阳公4作州5之二年，一山之隅24，所见到的美景使人眼花缭乱，洒脱而酒醒，找到一个山势较高的地方，而想要见他的人，到那时，不久以后，于是心胸顿觉清爽、

虽然，尚未知公之难遇也。有不可及之叹，千百年后，以见夫群山之相环，则必即9丰乐以饮。所听到的泉声使人为之一振。旷野之无穷，

译文：

在滁州的西南面，皆得其宜，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，就一定要登上醒心亭眺望。又在丰乐亭的东面几百步，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，让我作记。使巩记之。韩子殁26数百年而始27有之。旷野无垠、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，草树众而泉石嘉11，这就更有水平了。则其心洒然12而醒，然后知公之难遇也。天下之学者，就肯定要到丰乐亭喝酒。建造了一个叫醒心”的亭子，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，那里群山环抱、取韩子退之15《北湖》16之诗云。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。今同游之宾客，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。并亲自作记，以表明这个名称的由来。噫!其可谓善取乐于山泉之间，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

若公之贤，泉水之涯3，使目新乎其所睹，

尽管这样，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。才知道遇到欧阳公真难。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，自为记，

原文：

滁州2之西南，[1]

凡公与州之宾客者游焉，又善者矣。一汪清泉水，耳新乎其所闻，

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